中华民族是一个勤奋而自强不息的民族，一个有着五千年灿烂文化的民族，一个崇尚儒道文化热爱劳动的民族，一个善于发现美创造美的民族，华夏五千年浩瀚历史不仅仅造就特别的东方传统文化，也开创了以这个文化为中心的各种文化如：中医，诗词，音乐，服饰，日常起居生死婚嫁，还传承着发现美创造美的优良传统，像美术，雕刻就是最能体现的一种形式，

勤奋不辍的我们善于运用传统文化里的一切美好的富有寓意的能够引人向上积极乐观的愿望，赋予到各种形态上，其中的珠宝玉器就能够体现我们热爱生活向往美好的意愿， 珠宝的范围很广，一般的理解是以稀有的天然的可雕塑的矿物植物动物骨牙为载体，从而进行有典故有寓意的雕刻成为具有收藏和经济价值的工艺品饰品，玉，也包含在内，但是玉却不能够统称为珠宝。

玉，石之美者，这个“美”即为艳丽晶莹，光彩夺目，富有各种颜色，表面透明而洁净，质地细腻而坚硬，具有特殊的光学效益，能够进行图案雕刻的天然矿石， 即为玉。 玉所表达出来的品质是温润谦逊，低调含蓄，外柔内刚，才有古人将人的品质赋予给玉，从而在《礼记》中有“君子比德如玉”的说法，又有《说文解字里》玉之五德之精神延伸，古人把玉文化提升为儒家文化的一部分，而玉的发展，在于玉的文化内涵的确立，美的外形和儒家思想所贯穿的天授与自强的理念所肯定。能够彰显中国文化天人合一精神的体现，能够充分体现中国文化精髓的互融互补相铺相成之理念。能够寄托道德理想，历史责任，规范自身言行举止。 玉，本身是没有文化内涵的，由于儒家文化对玉文化的不断浸润，不停地归纳总结，不停的加强所以将具有代表中国玉文化内涵的和田玉，蓝田玉，独山玉，岫玉，翡翠划分出来。而玛瑙，玉髓，琥珀等从狭意上讲是不能够称为玉，这些矿石虽然硬度高，色泽好，光感强但是它们还是未能够达到真正成为玉级别的晶体矿物。

翡翠：也叫翡翠玉，翠玉，因为出产自缅甸，又叫缅甸玉，是一种以硬玉矿物为主的辉石类矿物组成的纤维状集合体，由钠质（钠铬辉石）和钠钙质辉石（绿辉石）组成，可含有角闪石，长石，铬铁矿，褐铁矿等，化学成分：（Si2 06）。矿物成分：以硬玉为主，次为绿辉石，霓石，角闪石，钠长石。结晶特点：单斜晶系，呈柱状，纤维状，毡状致密集合体。硬度：6.5--7磨氏度。密度在3.25--3.40之间。翡翠色彩丰富，多姿多彩，人们在喜爱之余将我国南方一种水鸟“翡翠”名赋予给了这种玉石，顺应中国传统文化的阴阳相铺而给红色雄鸟“翡”冠在 红色黄色的缅甸玉，将绿色雌鸟“翠”安放在绿色蓝色的缅甸玉上，翡翠由硬玉为主的无数细小纤维状矿物微晶纵横交织而形成的致密块状集合体，它的形成业界有几种说法：一种是认为岩浆在高压条件下侵入到超基性岩中的残余花岗岩浆的脱硅产物：第二种的看法是在区域变质作用时原生钠长石分解为硬玉而形成，在版块碰撞产生的压扭性应力和低温作用下，钠长石先形成变质程度较低的蓝闪石片岩，进一步变质成硬玉而成。第三种观点认为是在花岗岩脉和淡色辉长岩类岩脉在12--14Pa压力下，在含钠的化学势高的热水溶液下发生交代作用而成。但是我们从缅甸密支那矿场看来，更符合第二种的说法，钠铬辉石因为硬度高又称为硬玉，但是翡翠却不完全等同于硬玉，

晶体颗粒细密矿物紧密的翡翠会呈现胶感和散发莹光，翡翠这种胶感能够消除翡翠的强光泽，给人一种温润丰盈的感觉又不失晶莹剔透的视觉审美，因为不同的翡翠内部的组成成分在一定程度上是存在一定的差别，经过不同地心力的作用，翡翠中晶体颗粒在随地心力的变得十分圆润，内部颗粒被拉成纤维状与不同大小的颗粒结合，在外部看起来就像涂了一层玻璃胶，而莹光呢是指翡翠成品在晃动时能看到一种柔和的光，象朦胧月色，产生这种莹光是由于翡翠0.001mm粒度的微小硬玉晶休致密集合体组成在不同的方向上产生了硬度差异而在其抛光表面出现了微波状起伏，使光线产生了漫反射现象

翡翠之所以为什么会有各种各样的颜色是因为翡翠在成矿时期受致色的化学元素所决定，红色黄色属于次生色，绿色蓝色紫色黑色是原生色，白色透明不含致色因子，绿色含铬，暗绿含铁和铬，紫色含铁.锰.锗.钛，黑色分为三种：黑乌鸡翡翠是后期渗入了有机碳金属成分，墨翠是含绿辉石，，墨干青是含钠铬辉石，红黄色的次生色是由于翡翠露出地表，处于常温常气压，氧化，多水的条件下，许多矿物化学性质不稳定加上日夜温差变化原因发生物理风化和化学风化氧化水解的作用结果，含铁矿物风化后释放出来的氧化铁呈胶体淋滤渗透于晶体颗粒之间的空隙所致，这样的颜色不是翡翠固有的颜色，用强酸可以融化。

所以，珠宝包含玉和翡翠，而翡翠代表不了玉，玉代表不了珠宝是一样的道理，这些贵重稀有可塑性强的资源，能够带给我们修身养性，陶冶情操，规范言行，提高品味，彰显气质，寄托情感等等好处又有收藏和理财功能，但是我们要理解什么是珠宝什么是玉什么是翡翠